Caricaturas en la “era” de Boquechivo.

Ahí vienen "ellos" 1931. Georg Grosz

Tal es el caso de “El cristo con careta contra gases” hecho en 1926 por Georg Grosz. Esa caricatura motivada en la sensación de desastre próximo después de la primera guerra mundial e inspirada en “La crucifixión” de Mathis Grünewald, parecería irreverente, pero además de un dibujo pulcro, con fuerza, es la obra de un artista que muestra la crueldad de las guerras que aún en nuestros tiempos sigue vigente. De hecho en éste mismo mes de Julio 2012 pudimos ver a los judíos israelíes comprar máscaras antigas por temor a los ataques de los musulmanes iraníes. En el caso del dibujo de Grosz es un producto artístico de calidad y fuerza por sí sólo, sin necesidad de texto o contexto. En el 2007 hicieron en Valencia una exposición fantástica sobre dos caricaturistas de los períodos de las dos grandes guerras, En ella se pudo ver las obras más representativas de G. Grosz (1893-1959) de un satirismo salvaje, y de Bagaria (1882-1940) con una ironía brutal. Las piezas recogidas en la muestra son la expresión de una crítica certera a la burguesía y los sistemas de gobiernos tiránicos de entonces. Los dos artistas conocieron la censura, el exilio y la persecución por el contenido de sus obras, Grosz y Bagaria fueron los precursores que sentaron las bases de la caricatura y el dibujo moderno como formas de denuncia social. Muchas veces es mejor tratar un tema demasiado serio, con la luz de una caricatura, ayudados del humor, y no de la razón; recordemos el dibujo de Goya “El sueño de la razón produce monstruos”. Cuando nos ponemos demasiado cerebrales y creemos que sólo la razón, la ciencia o la religión son los que pueden poner orden en nuestras cabezas, es cuando se producen los monstruos más terribles. Los sueños y delirios de grandeza necesitan de un médium que nos haga poner los pies sobre la tierra, tierra que tarde o temprano nos cubrirá y nos hará polvo originario.


Mafalda. Quino

En Argentina surgió el fenómeno MAFALDA, creada por Quino. Mafalda ha trascendido fronteras e idiomas, es un referente sobre la ironía ácida que se puede tener sobre temas universales. Algo parecido sucedió con Snoopy, del norteamericano Charles Schulz. En España es inmensa la producción de caricaturas y dibujos, tantos que se han hecho parte de la sociedad. Francisco Ibáñez, el creador de los personajes Mortadelo y Filemón es legendario y hasta una película de gran éxito ha hecho con sus personajes. En estos momentos de crisis en España uno de los más visto es El Roto, y es terriblemente deprimente, es lo opuesto al humor. Quino, con Mafalda, era igual de ácido, pero conseguía ser divertido. Pero España es muy suya, grande y libre, y merece un artículo particular sobre el tema, pero en otro momento.

LA CARICATURA Y EL DIBUJO HUMORISTICO EN DOMINICANA


General haitiano. Domingo Echavarría

Don Emilio Rodríguez Demorizi hizo una compilación excelente sobre “Caricatura y dibujo en Santo Domingo”, editado por Taller en 1977. En ella destaca de forma estelar la producción del periódico El Lápiz. Nos dice Rodríguez Demorizi que la primera caricatura propiamente dominicana apareció en el periódico El Dominicano en 1845, o sea apenas un año después de nuestra independencia. Dicha caricatura fue creada por Domingo Echavarría y representa a un general haitiano en marcha, recargado de galones, en contraste con sus rústicas sandalias, lo que correspondía a la realidad y verdad de entonces, porque al soldado haitiano en aquella época le preocupaban más los galones que los zapatos. Algo parecido sucede ahora con los coroneles y generales dominicanos, que uno no sabe de dónde habrán sacado tantas chapitas para rellenar el pecho de sus chaquetas.

El periódico El Lápiz fue, sin lugar a dudas, el periódico más rico en caricaturas y dibujos. El Lápiz era un medio gráfico, literario y artístico, que utilizó ampliamente el recurso de las caricaturas como forma de llegar a más lectores. Hay que recordar que muy pocos sabían leer. Ramón Frade era su dibujante, según su mancheta. Recordemos que Frade residió en Santo Domingo para esas fechas y que fue discípulo de Sisito Desangles. Otros medios como El Nacional, del 1894, utilizaron la caricatura como arma política, en el caso de El Nacional se cebaron particularmente contra Buenaventura Báez. La mayoría de sus viñetas eran obra de Juan Francisco Pellerano.


Concho Primo 1919. Bienvenido Gimbernard

Concho Primo fue la figura creada por la imaginación popular, pero al que Gimbernard dio corporeidad al caricaturizarlo. El Conchoprimismo ha quedado en la memoria colectiva como un tiempo bobo que va desde la muerte del presidente Mon Cáceres (1911) hasta la intervención norteamericana de 1916. “Concho primo” personifica al general, que cual cacique mandamás de su región, dominó en las muchas contiendas civiles de entonces. Eran tiempos de un primitivismo político regional que se regó por todo el país, tras la desaparición de la mano dura de Mon Cáceres, algo parecido a lo que pasa en España con las Autonomías tras Franco. Una metáfora del personalismo y liderazgo local, sin instituciones, supeditando todo a la voluntad del caciquito local, cual reinos de Taifas.


Cachafú. Teddy Peguero

Ya más cercanos en el tiempo tenemos a Príamo Morel, con una amplia variedad de temas y personajes, así como en los medios para los que trabajó. A comienzos de los años 60 una revista importante lo fue Cachafú, aparecida después de la muerte de Trujillo, que no era ni de derechas, ni de izquierdas, sino Manca. El fuerte de Cachafú eran sus viñetas políticas y deportivas. La responsabilidad de su creación, en el 1962, era de Pedro Gil Iturbides, Francisco Álvarez Castellanos, Virgilio Alcántara, Juan José Ayuso, Moisés Blanco Genao, Luis Augusto Caminero, y Teddy Peguero.

Otros artistas que se han destacado haciendo caricaturas y dibujos de personajes, además de “arte serio”, son Luis García Ximpa, el maestro Ramón Oviedo, Harold Priego, Ada Balcácer, Teddy Peguero, Joaquín de Alba (Kin), Antonio Bernard (Tom), Miche Medina, Roger Estévez y José Mercader, Cristian Hernández, Daddy Romero y Ramón Sandoval entre otros.




Boquechivo y Diógenes. Harold Priego

Y ahora, dando un salto enorme, tenemos al omnipresente Harold Priego, lo de omnipresente no por Omnimedia, sino porque sus viñetas aparecen en los principales periódicos dominicanos, y no sólo en los periódicos, también en televisión, y anuncia que hasta en cine tendremos a Boquechivo. Harold Priego viene de una casta de artistas, su padre fue el escultor Joaquín Priego, y su abuelo materno fue el pintor García-Godoy. Además de caricaturista es un gran pintor que utiliza cualquier medio para expresarse. También ha sido director creativo de publicitarias importantes.


Diógenes "conceptualizando". Harold Priego


Los Turpenes

El personaje estrella de Priego es “Boquechivo”. Cuenta Harold que el origen de Boquechivo viene de la encomienda que le hiciera don Rafael Molina Morillo para que hiciera un personaje citadino local, y se le ocurrió el de Don Bartolo, un profesor cincuentón que vive en la Zona Colonial y, como a los personajes de esa zona, siempre le están sucediendo cosas o comentando todas las noticias y sucesos. A ese personaje le surgieron, como algo natural, Diógenes, un mendigo filósofo y contradictor de todo; su imagen o viñeta es muy parecida al físico de Harold, es como una especie de alter ego, y también surgió Boquechivo, ingenuo, humilde, sin escuela; pero buena gente y a veces hasta muy torpe. También está Tulio Turpén, el prototipo de ministro de cualquier cartera que hace muchas obras y cobra muchas comisiones. Estos personajes han tenido una aceptación total después que comenzaron a salir en el periódico Diario Libre.


Diógenes y Tulio Turpén. Harold Priego



Boquechivo es citado en discusiones y reuniones de “intelectuales” como hacedor de verdades absolutas, y es que está tan bien pensado que a Boquechivo nos lo podemos encontrar en cualquier esquina del país. Inés Aizpún, subdirectora de DiarioLibre nos ayuda con el tema de Harold/Boquechivo y nos dice “Boquechivo es, como caricatura, la prueba de que un dibujo puede ser el editorial de un periódico.

Yuleidy ya se ha quedado en el habla popular como un calificativo. Todos sabemos qué implica ser una Yuleidy y las reconocemos hasta en la calle. Boquechivo parece vivir en todos los estratos sociales dominicanos, que son muy particulares y muy impermeables a mezclarse. Sabe que los pobres se ríen de los ricos, que los ricos ignoran a los pobres, y se ríe de los que pasan de un lado a otro de la “frontera”. Boquechivo/Harold Priego, siendo dominicano, por supuesto, adora la política. Y aunque los critica, a los políticos, no los desprecia. Se sabe relacionar muy bien con ellos. Ninguno se ofende, a pesar de que les canta las 40 muy a menudo. De hecho, incluso cuando se ríe de ellos, llaman para pedir que les mandemos una copia!!!! Para Diario Libre es un punto de referencia. Una de las secciones más leídas, y que despierta verdaderas pasiones. Además, está muy bien dibujada, una tira cómica tiene que ser atractiva visualmente además de inteligente. Los periodistas ya nos hemos acostumbrado a que nos digan “yo empiezo Diario Libre leyendo Boquechivo”. Nosotros también.”


Diógenes y Boquechivo en la Esquizofrenia. Harold Priego




Yuleidy en malas